الكنيسة الكاثوليكية والإجهاض - الدمى

الكنيسة الكاثوليكية تعارض وتدين أي وجميع الإجهاض المباشر. وحتى حالات الحمل الناجمة عن الاغتصاب وسفاح المحارم، وتشكل خطرا على حياة الأم ليست أسبابا للإجهاض. تدرس الكنيسة أن حياة الإنسان يتم إنشاؤها وتبدأ في لحظة الحمل. تنظر الكنيسة الكاثوليكية إلى الإجهاض على أنه إنهاء حياة لم يولد بعد، وبالتالي فهي دائما خاطئة وخاطئة وغير أخلاقية. وتعتبر الظروف التي وضعت فيها تلك الحياة غير ذات صلة.

يعتقد الكاثوليك أن الإرادة الطوعية، عن علم، والتعمد الشر لا مبرر لها - مهما كانت النية جيدة وبغض النظر عن كيف النبيلة القضية. هذا مطلق أخلاقي للكاثوليك، ولا يمكن تخفيفه أو تغييره. وتعتقد الكنيسة أنه إذا كان في ظروف واحدة، يسمح لشخص ما أن يرتكب عن علم ورضا الشر حتى أن الخير قد تأتي منه، ثم يتم فتح مربع باندورا لأحد أن يدعي أنه كان مجرد القيام ما يسمى الشر الضروري للخير أكبر على المدى البعيد. لذلك فإن الكنيسة تدرس أن حياة بريئة واحدة لا يمكن أن تؤخذ حتى لو كان سيوفر مئات، والآلاف، أو الملايين.

تقدير حياة كل من الأم والطفل

غالبا ما يقول الناس أن الكنيسة الكاثوليكية تعترض الطفل على الأم. ليس الحال على الإطلاق. إذا كانت المرأة الحامل مصابة بأزمة قلبية وتحتاج إلى جراحة طارئة، فمن المقبول أخلاقيا وضعها تحت التخدير والعمل، على الرغم من أنه من المرجح أنها سوف تحبط تلقائيا الجنين الذي لم يولد بعد.

التمييز هو أن جسدها يقوم بعمل إخراج الجنين كأثر للعمل الأساسي للأطباء الذين يحاولون إنقاذ حياتهم - الأم والطفل. إذا مات الطفل بشكل طبيعي، تعتقد الكنيسة أنه لم يتم ارتكاب أي خطيئة. ولكن إذا كان الطبيب أو الممرضة يقتل الطفل مباشرة، وهذا يعتبر القتل، وأخذ حياة الأبرياء.

ترى الكنيسة فرقا جذريا بين التسبب في الموت والسماح باستمرار عملية الموت.

العمل بسرعة في حالة الاغتصاب

حتى الرعب والمأساة من الاغتصاب أو سفاح المحارم لا يعتبر سببا لقتل حياة بريئة لم يولد بعد. إذا أمكن، يمكن للمرأة - التي تعتبر أيضا ضحية بريئة - الحصول على العلاج في أقرب وقت ممكن لمحاولة منع الحمل من حدوثه مباشرة بعد الاغتصاب أو سفاح المحارم.

يقول علماء الدين والأطباء المعنويون أن الأمر يستغرق عدة ساعات ليوم واحد للوصول إلى البويضة، لذلك تسمح الكنيسة لضحية اغتصاب بإعطاء وسائل منع الحمل إلا إذا لم يتم الإباضة أو الحمل بعد، المخدرات المعطاة ليست أبورتيفاسيانت - ما يسمى وسائل منع الحمل التي لا تمنع الإخصاب والحمل ولكن بدلا يزيل، يدمر، أو يمنع زرع الجنين.

إذا كانت المرأة تنتظر وقتا طويلا، عادة أكثر من 24 ساعة، على الرغم من أن الحمل قد يحدث، وأي إجراء أو علاج لإخراج الجنين البشري غير القابل للحياة هو الإجهاض.

موقف الكنيسة هو أنه على الرغم من أنها ضحية بريئة من شر فظيع، فإن الطفل الذي لم يولد بعد هو أيضا ضحية بريئة. بغض النظر عن الظروف التي أدت إلى تصور، مرة واحدة تصور، أن الطفل لديه روح خالدة ولها الحق في العيش بقدر الأم.